¡Qué Viva México!
16:10
Por: Lucía
Velasco
Obra de arte
y curiosidad cinematográfica ¡Qué Viva
México!, retrata de nuestra historia nacional como ninguna otra película. Lo
que llama la atención es que su director y el equipo de producción ¡eran rusos!
Pero, hagamos
un poco de historia. Sergei Eisenstein es reconocido dentro de la historia
mundial cinematográfica por sus películas creadas en los años veinte (¡cuando
el cine era mudo y en blanco y negro!), en especial por El acorazado Potenkin (Rusia, 1925). Debido a su proyección
internacional, Hollywood lo llamó a tierras americanas (desde entonces la gran
meca del cine así busca llenar el compromiso que con el arte tiene el
celuloide, como también sucedió con el caso del español Luís Buñuel); sin
embargo, Hollywood y el director nunca pudieron encontrar un interés común para
narrar historias.
De alguna
manera (que nunca he comprendido del todo y en los pocos libros de historia del
cine que conozco, nunca me lo han aclarado), Eisenstein, junto con su asistente
Grigory Alexandrov y el fotógrafo Eduard Tissé, se encontraron en territorio nacional,
bajo la tutela de los pintores Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y José
Clemente Orozco, para conocer y recorrer durante dos meses tierra mexicana y
para llevar a cabo el proyecto titulado: ¡Qué
Viva México!
La película
nunca fue terminada. ¿Las razones? Una sola y tan común que resulta vulgar: la
¡Qué Viva México!, está conformada por seis
documentales: un prólogo, cuatro episodios y un epílogo, en los que se abordan
diferentes momentos de nuestra historia nacional.
El prólogo es una representación del
México prehispánico. Ese de antes de la llegada de los españoles, y que sabemos
es importante por su riqueza cultural, sus adelantos científicos y su sistema
social establecido, representado majestuosamente con las pirámides.
El primer
capítulo “Sandunga”, representa la vida
indígena con una boda en Tehuantepec; el segundo capítulo “Fiesta”, vincula el México indígena con el México colonizado a
través de la celebración a la
Virgen de Guadalupe y de la fiesta brava; en “Maguey”, el tercer capítulo, se nos
narra la historia de amor e injusticia, que tantas veces existió en los campos
mexicanos, entre el campesino y su patrón (aquí se exponen las razones que
llevan a la población a la búsqueda de la revolución). Finalmente, en“Soldadera” (capítulo que no se llegó a
filmar) se abordaría la Revolución Mexicana
El epílogo muestra al México moderno
a través de la festividad del Día de muertos, en donde se fusionan el mundo
moderno del siglo XX con las tradiciones ancestrales nacionales.
¡Qué Viva México!, se convirtió en una de
las precursoras por esa búsqueda de la identidad nacional dentro del movimiento
intelectual y de las artes plásticas posrevolucionario de las décadas de los veinte,
treinta y cuarenta, y fue inspiración de lo que harían después directores como
Emilio “El Indio” Fernández.
Hace algunos
años, tuve la oportunidad de ver la película en una exhibición en en el Teatro
de la Ciudad ,
como parte de las actividades culturales de la Secretaria de Cultura
del DF (todavía no éramos Ciudad de México), y fue musicalizado en vivo por la
banda multicultural de jazz Nine Rain. La experiencia, lectores míos, es
indescriptible: música en vivo y cine silente con un tema que toca el corazón.
¿Cómo describirlo!
Si son
amantes del cine, cuando tengan la oportunidad, tienen que ver estas
impresionantes y esplendorosas imágenes en pantalla. No dejen pasar la
oportunidad.
Ficha técnica:
Nombre de la película: ¡Qué Viva
México!
Producción: URRS / EEUU/ México
Dirección: Sergie M. Eisenstein.
Guión: Sergie M. Eisenstein y Grigory Alexandrov.
Fotografía: Eduard Tissé.
Edición: Sergie M. Eisenstein (parte del guión original); Grigory
Alexandrov.
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